TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:09:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1651《十二因緣論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1651《thập nhị nhân duyên luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1651 十二因緣論 # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1651 thập nhị nhân duyên luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1651 　　No. 1651 十二因緣論一卷 thập nhị nhân duyên luận nhất quyển 　　　　淨意菩薩造 　　　　tịnh ý Bồ Tát tạo 　　　　後魏北印度三藏菩提流支譯 　　　　Hậu Ngụy Bắc ấn độ Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chi dịch 　歸命牟尼尊　　妙法比丘僧 　quy mạng Mâu Ni tôn 　　diệu pháp Tỳ-kheo tăng 　略作因緣論　　為義顯現故 　lược tác nhân duyên luận 　　vi/vì/vị nghĩa hiển hiện cố 　牟尼所演說　　十二勝上分 　Mâu Ni sở diễn thuyết 　　thập nhị thắng thượng phần 　因緣所生法　　彼為三所攝 　nhân duyên sở sanh pháp 　　bỉ vi/vì/vị tam sở nhiếp 　煩惱業及苦　　次說應當知 　phiền não nghiệp cập khổ 　　thứ thuyết ứng đương tri 　煩惱初八九　　業二及以十 　phiền não sơ bát cửu 　　nghiệp nhị cập dĩ thập 　餘七說為苦　　三攝十二法 　dư thất thuyết vi/vì/vị khổ 　　tam nhiếp thập nhị Pháp 　從三故生二　　從二故生七 　tùng tam cố sanh nhị 　　tùng nhị cố sanh thất 　從七復生三　　是故如輪轉 　tùng thất phục sanh tam 　　thị cố như luân chuyển 　一切世間法　　唯因果無人 　nhất thiết thế gian Pháp 　　duy nhân quả vô nhân 　但從諸空法　　唯生於空法 　đãn tùng chư không pháp 　　duy sanh ư không pháp 　誦燈印鏡響　　日珠種子水 　tụng đăng ấn kính hưởng 　　nhật châu chủng tử thủy 　諸陰轉不轉　　智者善思量 　chư uẩn chuyển bất chuyển 　　trí giả thiện tư lượng 有弟子成就。隨所聞法堪能受持。 hữu đệ-tử thành tựu 。tùy sở văn Pháp kham năng thọ trì 。 令不忘失於如來法。謂事非事及性相等。 lệnh bất vong thất ư Như Lai Pháp 。vị sự phi sự cập tánh tướng đẳng 。 如是義中心懷疑惑。為得知故問言。尊者。 như thị nghĩa trung tâm hoài nghi hoặc 。vi/vì/vị đắc tri cố vấn ngôn 。Tôn-Giả 。 　牟尼所演說　　十二勝上分 　Mâu Ni sở diễn thuyết 　　thập nhị thắng thượng phần 　因緣所生法　　彼為三所攝 　nhân duyên sở sanh pháp 　　bỉ vi/vì/vị tam sở nhiếp 　如是等諸事　　今為知請問 　như thị đẳng chư sự 　　kim vi/vì/vị tri thỉnh vấn 　願為我解釋　　除斷我疑網 　nguyện vi/vì/vị ngã giải thích 　　trừ đoạn ngã nghi võng 　師見弟子意　　於法生渴仰 　sư kiến đệ-tử ý 　　ư Pháp sanh khát ngưỡng 　恭敬請示故　　即答言汝聽 　cung kính thỉnh thị cố 　　tức đáp ngôn nhữ thính 　十二勝上分　　彼為三所攝 　thập nhị thắng thượng phần 　　bỉ vi/vì/vị tam sở nhiếp 　煩惱業及苦　　次說應當知 　phiền não nghiệp cập khổ 　　thứ thuyết ứng đương tri 　是中十及二　　故曰為十二 　thị trung thập cập nhị 　　cố viết vi/vì/vị thập nhị 　以彼不異分　　故名為勝分 　dĩ bỉ bất dị phần 　　cố danh vi thắng phần 　如車輿分故　　說勝分應知 　như xa dư phần cố 　　thuyết thắng phần ứng tri 言牟尼者。名為寂滅。亦名無分別。亦名為定。 ngôn Mâu Ni giả 。danh vi tịch diệt 。diệc danh vô phân biệt 。diệc danh vi định 。 亦名無言說。彼牟尼所演。宣暢辯說。 diệc danh vô ngôn thuyết 。bỉ Mâu Ni sở diễn 。tuyên sướng biện thuyết 。 是名假名。然彼非是大人丈夫。自在定時。 thị danh giả danh 。nhiên bỉ phi thị đại nhân trượng phu 。tự tại định thời 。 性相所生。但唯因緣所生成故。彼十二分。 tánh tướng sở sanh 。đãn duy nhân duyên sở sanh thành cố 。bỉ thập nhị phần 。 於煩惱業及以苦處。三法迭互共作因緣。如拒瓶案。 ư phiền não nghiệp cập dĩ khổ xứ/xử 。tam Pháp điệt hỗ cọng tác nhân duyên 。như cự bình án 。 如是三處所攝應知。 như thị tam xứ sở nhiếp ứng tri 。 問曰。何者為煩惱。何者為業。何者為苦。 vấn viết 。hà giả vi/vì/vị phiền não 。hà giả vi/vì/vị nghiệp 。hà giả vi/vì/vị khổ 。 而得有此諸因緣法勝分攝成。 nhi đắc hữu thử chư nhân duyên pháp thắng phần nhiếp thành 。 答曰。於此十二勝上分中。初為無明。 đáp viết 。ư thử thập nhị thắng thượng phần trung 。sơ vi/vì/vị vô minh 。 第八為愛。第九為取。此三勝分是煩惱所攝。 đệ bát vi/vì/vị ái 。đệ cửu vi/vì/vị thủ 。thử tam thắng phần thị phiền não sở nhiếp 。 第二為行。第十為有。此二勝分是業所攝。 đệ nhị vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 。đệ thập vi/vì/vị hữu 。thử nhị thắng phần thị nghiệp sở nhiếp 。 餘七勝分是苦所攝。此是煩惱業苦等三。 dư thất thắng phần thị khổ sở nhiếp 。thử thị phiền não nghiệp khổ đẳng tam 。 攝十二分應知。言餘七者。 nhiếp thập nhị phần ứng tri 。ngôn dư thất giả 。 謂識名色六入觸受及生老死。恩愛別離。怨憎合會。所求不得。 vị thức danh sắc lục nhập xúc thọ/thụ cập sanh lão tử 。ân ái biệt ly 。oán tăng hợp hội 。sở cầu bất đắc 。 如是等法生一切苦。如是諸分。於向所說。 như thị đẳng Pháp sanh nhất thiết khổ 。như thị chư phần 。ư hướng sở thuyết 。 煩惱業苦。以為根本。應知。攝十二分。唯有三事。 phiền não nghiệp khổ 。dĩ vi/vì/vị căn bản 。ứng tri 。nhiếp thập nhị phần 。duy hữu tam sự 。 更無餘法。一切經中但有此分。更無有餘。 cánh vô dư Pháp 。nhất thiết Kinh trung đãn hữu thử phần 。cánh vô hữu dư 。 問曰。已知此等諸勝分義。 vấn viết 。dĩ tri thử đẳng chư thắng phần nghĩa 。 為我解釋煩惱業苦在於何處。復云何成一切諸事。答曰。 vi/vì/vị ngã giải thích phiền não nghiệp khổ tại ư hà xứ/xử 。phục vân hà thành nhất thiết chư sự 。đáp viết 。 從三生二。三是煩惱。二是業。 tùng tam sanh nhị 。tam thị phiền não 。nhị thị nghiệp 。 謂從煩惱而生於業。從二生七。七者是苦。 vị tùng phiền não nhi sanh ư nghiệp 。tùng nhị sanh thất 。thất giả thị khổ 。 謂從於業而生於苦。從七生三者。謂從於苦而生煩惱。 vị tùng ư nghiệp nhi sanh ư khổ 。tùng thất sanh tam giả 。vị tùng ư khổ nhi sanh phiền não 。 此說煩惱業苦三種迭互相生。是故生有輪轉不定。 thử thuyết phiền não nghiệp khổ tam chủng điệt hỗ tương sanh 。thị cố sanh hữu luân chuyển bất định 。 所言有者。所謂欲色無色界等。彼中不住。 sở ngôn hữu giả 。sở vị dục sắc vô sắc giới đẳng 。bỉ trung bất trụ 。 喻如輪轉。以彼有故。一切世間凡夫眾生。 dụ như luân chuyển 。dĩ bỉ hữu cố 。nhất thiết thế gian phàm phu chúng sanh 。 次第上下猶如輪轉。有中不定。以不定故。 thứ đệ thượng hạ do như luân chuyển 。hữu trung bất định 。dĩ ất định cố 。 說有三處。 thuyết hữu tam xứ/xử 。 問曰。彼造一切身。自在眾生。 vấn viết 。bỉ tạo nhất thiết thân 。tự tại chúng sanh 。 何者是彼作事云何。 hà giả thị bỉ tác sự vân hà 。 答曰。偈言。一切世間法。唯因果無人。 đáp viết 。kệ ngôn 。nhất thiết thế gian Pháp 。duy nhân quả vô nhân 。 除假說故有。此是正思量。彼非說性。 trừ giả thuyết cố hữu 。thử thị chánh tư lượng 。bỉ phi thuyết tánh 。 是故見作眾生不成。 thị cố kiến tác chúng sanh bất thành 。 問曰。若如是者。 vấn viết 。nhược như thị giả 。 云何得從現在世間而取未來世間。 vân hà đắc tùng hiện tại thế gian nhi thủ vị lai thế gian 。 答曰。 đáp viết 。 乃至無有一毫等法從現在世間而取未來世間。是故偈言。但從諸空法。 nãi chí vô hữu nhất hào đẳng Pháp tùng hiện tại thế gian nhi thủ vị lai thế gian 。thị cố kệ ngôn 。đãn tùng chư không pháp 。 唯生於空法。此明自我我所空。謂煩惱業處。 duy sanh ư không pháp 。thử minh tự ngã ngã sở không 。vị phiền não nghiệp xứ 。 此五法行性離無我。應如是取。 thử ngũ Pháp hành tánh ly vô ngã 。ưng như thị thủ 。 問曰。若性無我法中。而行性無我者。 vấn viết 。nhược/nhã tánh vô ngã Pháp trung 。nhi hạnh/hành/hàng tánh vô ngã giả 。 今說何為證。 kim thuyết hà vi/vì/vị chứng 。 答曰。偈言。誦燈印鏡響。日珠種子水。 đáp viết 。kệ ngôn 。tụng đăng ấn kính hưởng 。nhật châu chủng tử thủy 。 如是等諸喻。為證可取。信無自體。性假名故。有言。 như thị đẳng chư dụ 。vi/vì/vị chứng khả thủ 。tín vô tự thể 。tánh giả danh cố 。hữu ngôn 。 現在世未來世者。如師所誦。 hiện tại thế vị lai thế giả 。như sư sở tụng 。 實不從師轉至弟子。雖不從師轉至弟子。 thật bất tùng sư chuyển chí đệ-tử 。tuy bất tùng sư chuyển chí đệ-tử 。 豈可不成授弟子義。可言弟子無因而得。遮護妄計無因患故。 khởi khả bất thành thọ/thụ đệ-tử nghĩa 。khả ngôn đệ-tử vô nhân nhi đắc 。già hộ vọng kế vô nhân hoạn cố 。 如是臨命終時。心識不至未來世間。 như thị lâm mạng chung thời 。tâm thức bất chí vị lai thế gian 。 防常患故。非未來身從餘處來。遮護妄計無因患故。 phòng thường hoạn cố 。phi vị lai thân tùng dư xứ lai 。già hộ vọng kế vô nhân hoạn cố 。 如師誦為因。令弟子得。彼不可說。 như sư tụng vi/vì/vị nhân 。lệnh đệ-tử đắc 。bỉ bất khả thuyết 。 以為即是亦不可說。為一向異。如是臨命終時。 dĩ vi/vì/vị tức thị diệc bất khả thuyết 。vi/vì/vị nhất hướng dị 。như thị lâm mạng chung thời 。 心識為因。是故得生後身心識。而彼心識。 tâm thức vi/vì/vị nhân 。thị cố đắc sanh hậu thân tâm thức 。nhi bỉ tâm thức 。 不可說一不可說異。亦不離彼。亦不即彼。 bất khả thuyết nhất bất khả thuyết dị 。diệc bất ly bỉ 。diệc bất tức bỉ 。 如是從燈生燈。從印生印。從鏡生像。從聲有響。 như thị tùng đăng sanh đăng 。tùng ấn sanh ấn 。tùng kính sanh tượng 。tùng thanh hữu hưởng 。 從日從珠出生於火。從子生芽。 tùng nhật tùng châu xuất sanh ư hỏa 。tùng tử sanh nha 。 如安石榴菴羅果等。口生涎水。如是等法。不名即彼。 như an thạch lưu am la quả đẳng 。khẩu sanh tiên thủy 。như thị đẳng Pháp 。bất danh tức bỉ 。 不名異彼。如是一切諸因緣法。轉不轉事。諸有智者。 bất danh dị bỉ 。như thị nhất thiết chư nhân duyên pháp 。chuyển bất chuyển sự 。chư hữu trí giả 。 善思量應知。是中陰者。所謂說色受想行識。 thiện tư lượng ứng tri 。thị trung uẩn giả 。sở vị thuyết sắc thọ tưởng hành thức 。 彼託生者。此諸陰滅。因彼滅陰。後相似生。 bỉ thác sanh giả 。thử chư uẩn diệt 。nhân bỉ diệt uẩn 。hậu tương tự sanh 。 然實無有一毫等法從此至彼。 nhiên thật vô hữu nhất hào đẳng Pháp tòng thử chí bỉ 。 此是世間漸次之義。以是義故。一切世間。 thử thị thế gian tiệm thứ chi nghĩa 。dĩ thị nghĩa cố 。nhất thiết thế gian 。 無常不淨苦無我等。以能觀察如是事故。於諸法中不生疑惑。 vô thường bất tịnh khổ vô ngã đẳng 。dĩ năng quan sát như thị sự cố 。ư chư Pháp trung bất sanh nghi hoặc 。 不疑惑故則不生染。不生染故則不生著。 bất nghi hoặc cố tức bất sanh nhiễm 。bất sanh nhiễm cố tức bất sanh trước/trứ 。 不生著故則不虛渴。不虛渴故則不造業。 bất sanh trước/trứ cố tức bất hư khát 。bất hư khát cố tức bất tạo nghiệp 。 以無業故則不取事。不取事故不造有為行。 dĩ vô nghiệp cố tức bất thủ sự 。bất thủ sự cố bất tạo hữu vi hạnh/hành/hàng 。 無有為行。故則不復生。 vô hữu vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 。cố tức bất phục sanh 。 以不生故無有一切身心等苦。如是不造五種因故。 dĩ ất sanh cố vô hữu nhất thiết thân tâm đẳng khổ 。như thị bất tạo ngũ chủng nhân cố 。 則於彼處無七種果。以無果故名為解脫。如是作故。 tức ư bỉ xứ vô thất chủng quả 。dĩ vô quả cố danh vi giải thoát 。như thị tác cố 。 則是釋成不生不滅不常不斷。 tức thị thích thành bất sanh bất diệt bất thường bất đoạn 。 有邊無邊如是等句。於中有偈。 hữu biên vô biên như thị đẳng cú 。ư trung hữu kệ 。 　不見無緣生　　決定是正義 　bất kiến vô duyên sanh 　　quyết định thị chánh nghĩa 　於諸最妙事　　是故不成斷 　ư chư tối diệu sự 　　thị cố bất thành đoạn 　於中無所減　　亦復無所增 　ư trung vô sở giảm 　　diệc phục vô sở tăng 　應見如諦實　　隨狀及如彼 　ưng kiến như đế thật 　　tùy trạng cập như bỉ 十二因緣論一卷 thập nhị nhân duyên luận nhất quyển ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:09:43 2008 ============================================================